國際上愈來愈多學者認為，中國哲學蘊涵豐富的資源，能對當代的哲學研究有所貢獻。要深入理解中國哲學並促進其發展，關鍵是我們必須超越傳統的思想史或文獻學的研究模式，轉而從事真正的哲學探究。這種工作涉及兩大方向——首先，要對中國哲學做深入的哲學詮釋，由此我們才可更清楚瞭解中國哲學的核心問題、概念框架和理論內容；再者，我們須從中國哲學中發展出一些理論資源，貢獻於國際間主流哲學的討論。這兩種工作都要求當代分析哲學的嚴格訓練——包括主流的倫理學、政治哲學、知識論、形上學、心靈哲學、語言哲學以及邏輯學等。理想的說，從事相關研究時，學者應能夠分別以中、英文發表論文，以期將成果傳遞給國內外讀者。
一直以來，中國哲學由國學、歷史和中國文學領域的學者主導，受過嚴格分析哲學訓練的學者只佔少數。由於學院哲學在中國仍是新興學科，大概只有百年歷史，有此現象不足為奇。況且近百年來，大陸的學院哲學界受馬克思主義等意識形態影響甚深，甚少與國際上的哲學界聯繫。同時，港臺的中國哲學研究又被新儒家壟斷，而新儒家不過是一種反動式的學術思潮，本身缺乏嚴謹的理論基礎。現今的中國哲學界，渴求的是一些身兼中國哲學和主流分析哲學兩種訓練的人材。如果從恰當的哲學進路入手，中國哲學將可對許多重要的哲學議題提供理論資源——包括倫理學、政治哲學、道德心理學、行動理論、知識論以及存有論等議題。要發展和應用這些資源，具有國際視野的中港臺學者必扮演重要的角色。首先，他們較易投身中國哲學，而在運用原典和二手文獻上又具有語言優勢。再者，海外的中國哲學專家，為數總不免有限。
香港大學哲學學部的碩、博士課程提供優秀的哲學訓練，指導研究生從事具國際水準的研究，貢獻於海內外的中國哲學界。港大是一所國際英語大學，具有深厚的中、英二元文化傳統。開設哲學課程的教師，包括從英、美等地一流哲學研究所畢業的學者，以及受過正統分析哲學訓練的中國哲學專家。若持有本學部的博士學位，加上能於國際學術期刊發表一、兩篇從博士論文改寫的文章，將為您於大陸、香港或臺灣的哲學界謀職提供無可置疑的優勢。
